Um blog sobre a música como verdadeiro mundo e sentimento, sem música a vida seria um engano, e como temos de continuar vivendo quando a música acaba, o tema é toda a vida em seus enganos e desenganos.
Intervenção fotográfica do francês JR que, no Brasil, escolheu o Morro da Providência como tela para suas fotos. O projeto já passou por aldeias africanas, periferias européias e, no Rio de Janeiro, teve como tema as mulheres que perderam seus filhos em confrontos com a PM.
Idealizado pelo filósofo Adauto Novaes, o ciclo de debates Mutações: a experiência do pensamento,começa hoje, em Belo Horizonte, com a conferênciaPensar em Pessoa, de José Miguel Wisnik.
Em 2006, no dia de Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil, o pastor da Igreja Universal do Reino de Deus, Sérgio Elder, revoltado com o feriado da igreja católica (eu heim), resolveu externar sua indignação chutando a imagem da santa. Segundo o pastor, " é um absurdo a Igreja católica lucrar com a adoração de santos".
Lembrei desse episódio quando lí, no último dia 11, que a justiça acatou a denúncia do MP de São Paulo e abriu ação criminal contra o Bispo Edir Macedo e outros nove integrantes da Igreja Universal sob a acusação de formação de quadrilha e lavagem de dinheiro.
O berimbau, da forma que conhecemos, veio para o Brasil pelas mãos dos escravos africanos e popularizou-se através da roda de samba, do candomblé e da capoeira. Mesmo com o fim do regime escravocrata , vários aspectos da cultura afro-brasileira sofreram violenta repressão, como a Capoeira, no Rio de Janeiro, e o candomblé, em todo Brasil e, principalmente, no nordeste. Talvez o caso da Capoeira seja o mais evidente. Essa forma de rebeldia, que já havia sido utilizada como arma de luta em inúmeras fugas durante a escravidão, tornou-se um símbolo de resistência do negro à dominação. Assim, o Governo Republicano, instaurado em 1889, deu continuidade a essa política e associou diretamente a Capoeira à criminalidade, como consta do Decreto 847 de 11 de outubro de 1890 com o título "Dos Vadios e Capoeiras".
DAN= Tudo Livre, bata a baqueta sem a pedra encostada no arame e nem a cabaça na barriga.
DIN= Livre com a pedra pressionado e sem a cabaça na barriga.
DANº= Sem a pedra encostada e com a cabaça na barriga.
+= Um Chiado, balança a mão do o caxixi
++= Dois chiados, balança a mão do o caxixi
&º= Bater no arame com a baqueta e logo depois por a pedra (matando o som com a pedra), com a cabaça na barriga.
ACORDES
Angola=> ++ DAN DIN
São Bento Pequeno= ++ DIN DAN
São Bento Grande= > ++ DIN DAN DAN
Banguela=> + DAN DIN
Banguela Dobrada=> + DAN DIN DIN
São Bento Grande (Regional)=> + DAN + DIN + DAN DAN DIN
Cavalaria=> + DAN + DAN + DAN DIN DAN
Idalina=> + DAN DAN DIN DAN DAN + DIN + DAN DAN DAN DIN DAN DIN DAN + DIN
Iuna Macho=> DAN &º DAN &º DAN &º DAN &º DAN ++ DAN DANº DANº &º DAN
Iuna Fêmea=> DAN DAN DAN DAN DAN & DAN & DAN ++ DANº DANº &º DAN
São Bento Pequeno (Hino)=> DAN DAN DAN DAN DAN DAN DAN DAN + DIN DIN DIN DIN DIN DIN DIN DAN DIN DAN + DAN +DAN +DAN DIN DAN DIN + DIN DIN DIN DIN + DIN DAN DIN DAN